XXIX
[99] ...По обычаю Аравии, ее благороднейшая душа вознеслась в первый час девятого дня месяца... - Данте следует «Книге основных астрономических элементов» Альфрагана (Аль-Фергани). Книга самаркандского ученого в переводе Герарда из Кремоны была главным, если не единственным, источником астрономических познаний Данте в «Новой Жизни» и «Пире» (II, 6; II, 14). Попытки Данте во что бы то ни стало связать смерть своей возлюбленной с «ее числом» - девять, прибегая к различным календарям - арабскому, сирийскому, латинскому,- свидетельствуют о реальном существовании Беатриче.
[100] Первый месяц там Тизирин первый, называемый у нас октябрем... - И здесь Данте следует Аль-Фергани, который пишет: «Сирийские месяцы суть: Тизрин первый, имеющий 31 день...»
[101] Она ушла в том году нашего индикта... когда совершенное число завершилось девять раз... - Индикт - пятнадцатилетний цикл в церковной хронологии Запада. Счет этот начался с 313 г. н. э. (дата миланского эдикта). В этом месте «Новой Жизни» Данте называет «нашим индиктом» - в распространенном смысле - христианскую эру. Совершенное число - десять. Беатриче умерла в 1290 г. (8 июня).
[102] Согласно с Птолемеем и христианской истиной девять - число движущихся небес... - Данте в это время знал Птолемея исключительно из Аль-Фергани.
XXX
[103] ...Я написал к земным владыкам о его состоянии... - В воображении поэта смерть Беатриче превращается в горестное событие для всей Италии, для всего мира. «Упомянутый город», т. е. Флоренция, утерял свое достоинство и славу. Данте адресовался не только к главенствующим своего города, но ко всем земным владыкам (principi de la terra; под terra подразумевается mondo - мир). Письмо начинается цитатой из Иеремии, которая является как бы эпиграфом к последней части «Новой Жизни». От этой главы исходил А. Блок в стихотворении, начинающемся:
«В посланьях к земным владыкам
Говорил я о Вечной Надежде.
Они не поверили крикам,
И я не такой, как прежде».
[104] Чтобы я писал для него лишь на языке народном. - Письмо к земным владыкам Данте сочинил по-латыни. Из заключительных слов главы следует, что «Новая Жизнь» была посвящена Гвидо Кавальканти.
XXXI
[105] ...Я начал канцону: «Сердечной скорби...». - Эта канцона «Новой Жизни» состоит из пяти станц и посылки в шесть стихов. В каждой станце 13 стихов одиннадцатисложных и всего один стих (10-й), укороченный в семь слогов. Схема: АВС, АВС: С, DEe, DE, FF, DD. Две «стопы» в первой части (АВС, АВС). Соединительная рифма С. Вторую часть образует «сирма». Финал DD (combinatio).
[106] ...Чтобы канцона эта... еще более уподобилась неутешной вдовице... - Т. е. более несчастной, оставленной, одинокой, вызывающей сострадание - персонификация поэзии, встречающаяся у поэтов XIII-XIV вв. Петрарка писал: «Canzone mia... Vedova sconsolata in vesta negra» («Моя канцона... Неутешная вдова в черных одеждах»).
[107] На небе слышны ликованья звуки... - В этой строфе 3-й канцоны говорится об исполнении того, что Данте предвозвестил в 1-й канцоне (см. XIX, примеч. 5, 6).
XXXII
[108] ...Не было родственника более близкого. - Отсюда следует, что второй друг Данте был братом Беатриче. Ср.: XXIII (примеч. 2) и XXXIII.
ХХХIII
[109] Канцона начинается... - Ее схема: АbС, АсВ ; В, DEe D, FF. В первой части 2-й «стопы» с инверсией рифм. Рифма связи В (concatenatio). Во второй части «сирма». Финал FF (combinatio). В канцоне всего две станцы. | 
